जब कबो बाबा साहेब के बात होला तऽ बात घूम-फिर के आरक्षण ले पहुँचि जाला। कुछ सवर्ण लोग बाबा साहेब के गलती बतावे के कोसिस करेला कि बाबा साहेब आरक्षण ले आ के देस के बहुत बड़हन नोकसान कऽ दिहलन। अईसन बात करे वाला लोग ए बात के भुला जाला कि आरक्षण के लाभ एही समाज के लोगन मिलत बा जेकर समाज में स्थिति केवनो बड़ाई लायक ना रहलि हऽ। केवनो समाज में केहू के लगे सभ कुछ रहे तऽ केहू के लगे कुछू ना; ई बहुत बढिया बात ना होखे ला। जहाँ सगरी समाज के बिचार करे के चाहीं कि काँहे अईसन हाल बा? कईसे ए भेदभाव के खतम कईल जा सकेला? लेकिन ई केहू ना कईल औरी अगर केहू कईल तऽ ओकर बात ओकरे सङगे खतम हो गईल। लेकिन बाबा साहेब ए काम के कईलें। रासता देखवलें कि कईसे समाज में खोंनाईल खंता भरल जा सकेला। काहाँ ले उहाँ के धन्यबाद कहे चाहीं पूरा देस औरी समाज के तऽ लोग बदला में सिकाईत कर ता औरी दोस देता। ई ऊ समय बा जब सभ केहू के मिल के बाबा साहेब के इमानदारी से समझे के चाहीं।
आरक्षण जरूरी बा ए समाज के भेदभाव के कम करे खाती। जात के आधार पर आरक्षण मिले चाहीं लेकिन सङही इहो देखे होई कि कहीं केहू ए आरक्षण तरे पीसात तऽ नईखे। जेवन जात पिछड़ल बे, ओके आरक्षण मिलो लेकिन जेवन जात नईखे पिछड़ल ओके आरक्षण दे के कमजोर के औरी कमजोर कईल जाता। कांहे कि ओ जात के लोग कमजोर के नाँव पर मलाई खाता। ई बदले के चाहीं। सङही जे गरीब बा ओकरो के आरक्षण के लाभ मिले चाहीं, चाहें जात जेवन होखे। काँहे कि ई सरकारी भेद-भाव जेवन समाज के बढिया बनावे चाहत बा अगर आँख पर अंहवट बान्ह के चलत रही तऽ कुछ साल बाद कुछ जातन के दलित बना दी औरी एगो खंता भरे खाती दोसर खंता खोदि ली। औरी ई हाल केहुतरे ठीक ना रही। जरूरी बा अषाढ़ से पहिले बान्ह बान्हि लिहल जाओ।
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